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    <title>柳田國男「先祖の話」を読む会</title>
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    <updated>2012-02-06T06:42:44Z</updated>
    <subtitle>柳田國男著「先祖の話」についての紹介や、読書会のお知らせをするウェブサイト</subtitle>
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    <title>2012年は、柳田國男先生没後５０年の節目の年となります。</title>
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    <published>2012-01-01T06:39:49Z</published>
    <updated>2012-02-06T06:42:44Z</updated>

    <summary> ...</summary>
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    <title>9月29日（火）岐阜県多治見市で読書会が開催されます。</title>
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    <published>2009-09-29T06:11:14Z</published>
    <updated>2009-09-19T06:20:06Z</updated>

    <summary>開催要項及び申し込み用紙（ＦＡＸ）はこちら多治見市読書会.pdfからダウンロード...</summary>
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        <![CDATA[開催要項及び申し込み用紙（ＦＡＸ）はこちら<a href="http://yanagitasenzo.net/%E3%80%8C%E5%85%88%E7%A5%96%E3%81%AE%E8%A9%B1%E3%80%8D%E8%AA%AD%E3%82%80%E4%BC%9Ain%E5%A4%9A%E6%B2%BB%E8%A6%8B%E5%B8%82.pdf">多治見市読書会.pdf</a>からダウンロードしてください。]]>
        
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    <title>7月26日（日）富山県滑川市で読書会が開催されます。</title>
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    <published>2009-07-26T00:21:11Z</published>
    <updated>2009-07-08T00:23:52Z</updated>

    <summary>開催要項及び申し込み用紙（ＦＡＸ）はこちら滑川市読書会.pdfからダウンロードし...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
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        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-file" style="DISPLAY: inline">開催要項及び申し込み用紙（ＦＡＸ）はこちら<a href="http://yanagitasenzo.net/%E6%BB%91%E5%B7%9D%E5%B8%82%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E4%BC%9A.pdf">滑川市読書会.pdf</a>からダウンロードしてください。</span>]]>
        
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    <title>下野新聞「雷鳴抄」に記事が掲載されました。</title>
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    <published>2008-09-23T10:01:04Z</published>
    <updated>2008-09-27T13:00:14Z</updated>

    <summary>9月20日下野新聞9月20日.pdf...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
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        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-file" style="DISPLAY: inline">9月20日<a href="http://yanagitasenzo.net/%E4%B8%8B%E9%87%8E%E6%96%B0%E8%81%9E9%E6%9C%8820%E6%97%A5.pdf">下野新聞9月20日.pdf</a></span>]]>
        
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    <title>新訂『先祖の話』（石材店向）初版発行</title>
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    <published>2008-08-31T04:39:28Z</published>
    <updated>2008-09-23T10:12:54Z</updated>

    <summary>2008年8月31日初版発行　現在市販はしておりません。...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
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        <![CDATA[<p>2008年8月31日初版発行　現在市販はしておりません。</p>]]>
        
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    <title>読書会の開催について</title>
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    <published>2008-08-08T10:56:45Z</published>
    <updated>2008-09-11T08:43:15Z</updated>

    <summary>読書会開催を希望される方は、全国の読書会推進・協力店が運営のサポートをいたします...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
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        <category term="読書会の開催について" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://yanagitasenzo.net/">
        <![CDATA[<p>読書会開催を希望される方は、全国の読書会推進・協力店が運営のサポートをいたします。<br />また、参加ご希望の方も近隣の読書会をご紹介することができます。<br />詳しくは<a href="mailto:sekibunsha@mua.biglobe.ne.jp">事務局</a>へお問い合せ下さい。</p>]]>
        
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    <title>推薦人紹介</title>
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    <published>2008-07-30T08:02:34Z</published>
    <updated>2012-02-06T06:43:47Z</updated>

    <summary>当会推薦文    【推薦の言葉】　駒澤大学名誉教授　宗教人類学者　佐々木宏幹 氏...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
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        <category term="推薦人紹介" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
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        <![CDATA[当会推薦文 
<p></p>
<h3></h3>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="駒澤大学名誉教授　佐々木宏幹 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/sasaki.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】　駒澤大学名誉教授　宗教人類学者　佐々木宏幹 氏</strong><br />　<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'ＭＳ ゴシック'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: JA; mso-bidi-language: AR-SA"><font color="#000000">多くの日本人は時を経た死者のことを「ほとけ（仏）さま」とも「ご先祖さま」とも呼び、合掌し祈念する。日本仏教は「ご先祖」と深い関係をもつというより「ご先祖」によって実質的に支えられているのである。</font></span></p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="藤本義一 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/fujimoto.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】　直木賞作家　藤本義一 氏</strong><br /><strong>生きる意味</strong><br />　日本人が古来から抱いてきた〝先祖〟について、最もわかり易く、且つ有意義に述べられたのが柳田國男先生である。民俗学の基礎といえるだろう。<br />　生きる苦しみ、生きる悩みを解釈し、生きる意味を考えるべきである。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="玄侑宗久 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/genyuu.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】　芥川賞作家　玄侑宗久 氏</strong><br />　柳田國男はほぼ７０歳にして『先祖の話』を書いた。これは、若いときから彼がこだわり続けた日本人の宗教意識についての集大成、あるいは死後の魂の行方についての、最終論考とも云えよう。<br />　鎮魂という死者儀礼のためばかりでなく、我々はよりよく生きるためにこそこの本を読むべきだと思う。 </p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="京都大学こころの未来研究センター教授　鎌田東二 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/kamata.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】京都大学こころの未来研究センター教授　鎌田東二 氏</strong><br />　柳田國男の『先祖の話』は、戦後の日本民族の心と魂の行く末を深く案じた柳田國男の警醒の書である。<br />　柳田は民俗学は日本人の自己内省の学にして幸福実現の学問であると言ったが、まさにそれを実行せんと世に問うた彼の遺言のような言葉を噛みしめながら、未来を切り拓いてほしいと心から念願している。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="衆議院議員　高市早苗 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/takaichi.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】衆議院議員　高市早苗 氏</strong><br />　悠久の時の流れの中で、多くのご先祖様たちが生き抜いて繋いで下さった私たちの生命。たった1人でも子宝に恵まれる前に亡くなったご先祖様がいたとしたら、この世に生まれてくることさえ出来なかったのですから、奇跡的な幸運に感謝するばかりです。<br />　日本人として偉大なる精神的価値を受け継ぐことが出来たことにも静かな誇りを抱きつつ、皆様とご一緒に、未来の世代への責任を果たしていきたいですね。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="融通念仏宗管長　倍厳良舜 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/baigen.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】融通念仏宗管長　倍厳良舜 氏</strong><br />　両親の両親と30代さかのぼれば10億人（正確には1,073,762,304人）以上の御先祖様をいただいていることになる。<br />　日本仏教の大きな部分をしめているのが柳田国男先生の云われる「先祖教」である。炎燃下のお盆に続々と「墓参」される姿をみると「先祖教」は生きていると思う。「先祖の話」を読む会の発足は極めて有意義なことである。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="大安寺貫主　河野良文 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/kouno.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】大安寺貫主 河野良文</strong> <strong>氏</strong><br />　日本民俗学の先駆者・柳田國男は、その晩年に『先祖の話』を著した。日本人の死生観を見事に解き明かすと共に、自らの生死の問題をこの書に託したのであろう。<br />　私達は、この書よって生きることと、死ぬことの意味をより深く学ぶことができよう。生かされていることの尊さを知り、護られていることの有り難さを知らなければならない。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="衆議院議員・宝蔵院流槍術高田派第二十宗家　鍵田忠兵衛 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/kagita.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】故 鍵田忠兵衛 氏（</strong><strong>前衆議院議員・宝蔵院流槍術高田派第二十宗家</strong><strong>）</strong></p><p>　私も小さい頃から、ご先祖をお祀りすることを親父から教えられて参りました。ご先祖様がおられるからこそ、今の自分がこの世で生かしていただいているんだ。だからこそ先祖供養をしっかりせねばならないと考えております。<br />　おかげさま・ありがとうの気持ちを持ち、日本人が大切にしてきた先祖観を次の世代へと引き継ぐことが、我々の責任でもあります。柳田先生の『先祖の話』は、戦後の日本人の心・精神価値の行く末を深く案じられた書であります。 </p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="元内閣総理大臣　中曽根康弘 氏" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/nakasone.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】元内閣総理大臣　中曽根康弘 氏</strong><br />　祖先崇拝は日本の貴い伝統であり、柳田國男先生の『先祖の話』は日本の悠久の歴史の中で脈々と引き継がれてきた日本人の心を見直すための現代人必読の書である。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="国立歴史民俗博物館教授・総合研究大学院大学教授　新谷尚紀 氏" src="http://yanagitasenzo.net/%E6%96%B0%E8%B0%B7.JPG" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】国立歴史民俗博物館教授・総合研究大学院大学教授　新谷尚紀 氏</strong><br />　移り変わる時代状況と個々人の立場により、称賛と批判が繰り返されるのが、柳田國男の宿命のようである。そして誤解や誤読も少なくない。決して柳田は日本人や日本文化を美化したり固定化して考えることはなかった。移り変わる人びとの生活の変遷の歴史を、具体的なしきたりやいいつたえの中から洞察しようとした彼が、孤独の中で創生したのが日本民俗学という知であった。その冷静な継承と発展への寄与が、後に続きたいと思っている私には報恩であり務めである。その柳田に近づくのに最適の一冊、それが『先祖の話』である。近代日本が崩壊していく連日の空襲警報の下、七十一歳の老学者が書き残した知の世界は、膨大に広く底知れず深い。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="春日大社宮司 花山院弘匡 氏" src="http://yanagitasenzo.net/%E5%AE%AE%E5%8F%B8.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】春日大社宮司 花山院弘匡 氏</strong><br />　この本で柳田先生は、日本人の精神文化の根幹にある霊魂の観念、すなわち幽冥観は、この国の悠久の歳月の中で積み重ねられた祖霊信仰であり、古来人々の考える神への意識と重なることを明らかにしようとされています。 </p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="衆議院議員 古屋圭司 氏" src="http://yanagitasenzo.net/%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E5%85%88%E7%94%9F.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】衆議院議員 古屋圭司 氏</strong><br />　敗戦直後に『先祖の話』を世に出したのは、日本人の精神的風土が失われることを恐れたからかもしれない。戦後という時代が日本人の精神風土を否定してきたことを反省する意味でも、今の時代に必読の書と言える。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="元産経新聞論説委員 塩見戎三 氏" src="http://yanagitasenzo.net/塩見戒三先生-thumb-100x100.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】元産経新聞論説委員 塩見戎三 氏</strong></p>
<p><strong>　「先祖祭祀のバイブルだ」</strong><br />　「先祖になる」とはどういうことか。現在なら「早く立派な人になりなさい」ということだが、昔は「精出して勉強して御先祖になりなさい」というのが一般的。そんな知識満載。先祖祭祀のバイブルが、この本だ。</p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table2_685">
<div id="l100"><img alt="名古屋大学大学院教授　川田稔氏" src="http://yanagitasenzo.net/川田稔先生-thumb-100x102.jpg" width="100" /> </div>
<div id="r575">
<p><strong>【推薦の言葉】名古屋大学大学院教授　川田稔 氏</strong><br />　柳田国男の著作は、日本のみならず海外でも、日本人の思想や文化を理解するうえで不可欠ものとして、高い評価をうけています。なかでも、『先祖の話』は、その代表的著作とみられています。その理由は、この著作が、日本人のものの考え方の基層にある死生観を明らかにしているからです。また、そのことによって、人々の生き方、いいかえれば、生きる意味、生きがいを問おうとしているからです。このような日本人にとって根源的な知識と問いかけをふくむ本書は、これからも永く読み継がれていくことでしょう。このほど、その『先祖の話』が、とても読みやすいかたちで復刊されたことは、大きな意味があると思っています。本書が、今後も多くの人たちに伝えられ、読まれていくことを、心から願っています。 </p></div>
<div class="clear"></div></div>
<p>
</p><span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="DISPLAY: inline">&nbsp;</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<p></p>
<div></div>
<div></div>
<h3>当会顧問：柳田冨美子　様</h3>
<div id="table1_685">
<div id="l160"><img alt="柳田冨美子様" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/yanagidafumiko.jpg" /> </div>
<div id="r515">
<p>柳田國男のご長男夫人で、『先祖の話』の著作権者でもあります、柳田冨美子様には、『先祖の話』のリライトをご快諾いただき、当会の顧問をお引き受け下さいました。</p>
<p>1919年東京都出身。聖心女子大学英文科卒。緑蔭館ギャラリー（貸画廊）経営。<br />柳田國男伝承館・遠野国際文化会館館長。</p></div></div>]]>
        
    </content>
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    <title>発起人の紹介</title>
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    <id>tag:yanagitasenzo.web9.jp,2008://1.18</id>

    <published>2008-06-30T12:49:13Z</published>
    <updated>2008-07-30T06:59:14Z</updated>

    <summary>　この活動は、上記の趣旨に賛同する日本各地の石材店有志が集まり、全国的な社会運動...</summary>
    <author>
        <name>管理者</name>
        
    </author>
    
        <category term="発起人の紹介" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://yanagitasenzo.net/">
        <![CDATA[<p>　この活動は、上記の趣旨に賛同する日本各地の石材店有志が集まり、全国的な社会運動として発展させることを目指して発足したものです。石材店は、日頃からお墓とお墓守りという仕事を通じて、先祖供養という日本人の美しい伝統習慣に接してきました。<br>
昨今、頓に増加している「誰でもいいから殺したかった」というような犯罪が後を絶たないのも、「生命」の軽視と「死」の尊厳さを軽んじた現代の病理といえますが、こうした先祖供養の意味（「おかげさま」や「ありがとう」という「報恩」の気持ち）が、家庭内から失われ、わからなくなったことに一因があるような気がしてなりません。<br>
<br>
ささやかな「石屋の良心」ですが、一人でも多くの皆様が、柳田國男先生の『先祖の話』を読まれ、素晴らしい「ご先祖様」を大切にして、幸せなご家庭を築いていただくことを願って止みません。
</p>]]>
        
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    <title>活動内容</title>
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    <published>2008-06-30T12:19:02Z</published>
    <updated>2008-10-16T01:41:24Z</updated>

    <summary> １，絶版となった『先祖の話』の再販事業 ２，各地域での「読書会」開催 　　　●...</summary>
    <author>
        <name>管理者</name>
        
    </author>
    
        <category term="活動内容" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
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        <![CDATA[<div id="table1_685">
<p class="font16">１，絶版となった『先祖の話』の再販事業</p>
<p class="font16">２，各地域での「読書会」開催</p>
<p>　　　●<a href="http://yanagitasenzo.net/%E7%99%BA%E8%B5%B7%E4%BA%BA%E5%90%8D%E7%B0%BF%EF%BC%88%E4%B8%80%E6%AC%A1%E5%8B%9F%E9%9B%86%EF%BC%89.pdf" target="_blank">出版協力者一覧（50音順、敬称略）</a>（PDFファイル18KB）</p>
<p class="font16">３，著名人や学識者の賛同を得た、全国的な文化運動の展開</p>
<p class="font16">４，国民の文化運動のためNPO法人化</p></div>]]>
        
    </content>
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    <title>設立趣旨</title>
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    <published>2008-06-30T11:57:56Z</published>
    <updated>2008-06-30T12:01:43Z</updated>

    <summary>私たち「石屋の良心」として、今、なぜ柳田國男の『先祖の話』なのか。 　「日本民俗...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
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        <![CDATA[<p>私たち「石屋の良心」として、今、なぜ柳田國男の『先祖の話』なのか。<br>
<br>
<br>
　「日本民俗学の父」といわれた柳田國男先生は、ぼうだいな民俗資料に基づき、また、まれにみる豊かな「感性」によって、日本人の「神」という観念について、先祖や祖霊を古来日本人はどのように考えてきたかという民俗学の観点から、日本人の固有信仰として解明されました。<br>
<br>
　『先祖の話』の要点をかいつまんでいいますと、キーワードは「祖霊」にあります。<br>
　「祖霊」とは私たちの「先祖の霊」、もっと身近にいうと「亡くなった家族の霊」が、33年、49年、50年の間に浄化されて「祖霊」化したもので（同書「51　三十三年目」）、この祖霊は「氏神様」と融合し一体化して、遠くには行かず、あるときには「山の神」となり、また「里宮」にまつられ、田植え時には「田の神」となるなど、いつも身近なところで子孫を見守り続け、しかも、あの世とこの世をしょっちゅう行き来している（同書「64　死の親しさ」）、というのです。<br>
<br>
　そして、お盆のお墓参りの時に、墓前の火を家に持ち帰って先祖の霊をお迎えする習慣（同書「59　このあかり」）や、お墓は先祖をまつる「祭場」であり、氏神様をまつる神社（=鎮守の森）と同じですが、そのちがいは、33～50年までの荒魂（荒忌みのみたま）をまつる所がお墓で、浄化された祖霊が氏神様としてお祭りされるのは神社であること（同書「56　墓所は祭場」）、またお正月とお盆の行事がほとんど同じ「先祖祭」であったこと（同書「21　盆と正月の類似」）など多くのことを解き明かされ、日本人がどれほど「ご先祖様」をお墓やお位牌（お仏壇）、神社で大切にお祭りしてきたかが強調されています。<br>
<br>
　中でも特に大切なことは、ご先祖様は子孫を見守るだけでなく、子孫の苦しみや悩みから救う「こころざし」があり、それを実現する「力（霊力）」があるという点で、これが日本人の固有信仰を特色付けている、と柳田先生はこの本に述べられて、民俗学の立場からこれを「先祖教」と呼んでおられます（同書「64　死の親しさ」）。<br>
<br>
　おそらくこの様な先祖観を持った民族は世界でも他に例がないのではないでしょうか。つまり、日本人の「ご先祖様」は世界に誇れる精神文化遺産ではないか、と私たちは確信しています。<br>
<br>
　しかしこの素晴らしい遺産を現代に生きる私たちは、60数年前の敗戦の荒廃と混乱からの復興に必死であったためすっかり忘れて、親から子へ、子から孫へと伝えてこなれかったのですが、すでに日本は世界有数の経済大国になり、生活のゆとりも想像以上に豊かになった現代でも、この豊かな心を置き去りにして、ご先祖様の意味を思い起こそうとしていません。<br>
<br>
　これでは「宝の持ち腐れ」で、あまりにももったいなく、とても残念なことです。<br>
<br>
　現代の私たちがもし、ご先祖様をお祭りしてご先祖様を大切にすれば、ご先祖様はお祭りしてくれる子孫の私たちを加護（見守り）し、悩みや苦しみを救って下さるというのです。つまりこの様に、ご先祖様と子孫の私たちは、お互いに「幸せ」を交換し合いながら「共生」していることがわかれば、お墓参りも、お仏壇でのおつとめも、神社のお祭りや初詣をすることで、より強固な「家族の絆」を確かめ合うことができますし、また家族の「死」を通して「生命」の大切さを知れば、どれほど幼児期から青少年期の健全な心をはぐくむ真の教育になるか、はかり知れないからです。<br>
<br>
　昨今、頓に増加している「誰でもいいから殺したかった」というような犯罪が生まれるのは、「生命」の軽視と「死」の尊厳さを軽んじた現代の病理といえますが、こうした「先祖まつり」の意味（「おかげさまで」や「ありがとう」という「報恩」の気持ち）が、家庭内から失われ、わからなくなったことに、その一因があるような気がしてなりません。<br>
<br>
　私たちはお墓と墓守のお手伝いという仕事を通じて、長年、多くの方々と接してきましたが、こんな時代の「今」だからこそ、お墓参りをし、お仏壇で手を合わせ、近くの神社のお祭りや初詣をされている全国の方々に一人でも多く、柳田國男先生が終戦直後に渾身の意味を込めて出版された『先祖の話』の内容を知っていただけたら、こうしたお墓参り、お仏壇のおつとめ、神社のお祭り、初詣がどんなに素晴らしい、有意義なひとときとなるか、と考えると、私たち石屋（墓石店）としては、「商売上の損得勘定を抜きにして、この本を一人でも多くの人々に読んでいただきたい」と心から思うようになりました。<br>
<br>
　そして全国の石屋の有志が集まり、ささやかな「石屋の良心」ですが、柳田國男『先祖の話』を読む会を立ち上げ、私たちの趣旨にご賛同いただける全国各地の有識の先生方に、この本の読書会を開いていただけるようお願いすることにしました。この町の小さな読書会がやがて全国に拡がって、もしも一つの「国民的な運動」にまで発展するようなことが実現しましたら、望外の喜びですし、どんなに素晴らしいことかと希望をふくらませています。<br>
<br>
　ところが、この本は（単行本は現在、絶版で、古書でしか入手できません）、私たちが今あらためて読んでみようとしても、旧漢字、当て字、旧仮名づかいが多いことと、ひと昔の前の生活習慣の用語などが多くあって、現在ではすぐに理解しにくい箇所がたくさんあり、とても容易には読めませんでした。<br>
<br>
　そこで、著作権承継者であり、この会の顧問をお引き受けいただいた柳田冨美子様のご快諾を得ることができて、原文はそのまま手を加えずに、現代仮名づかいと新漢字体に改め、また当て字はひら仮名に直し、漢字には読み仮名をできるだけ多く付け、最小限の用語解説などを加えて、高校生でも辞書なしで読めるようにして、できるだけ低価で出版することにいたしました。<br>
<br>
　最後に、どうかこの『先祖の話』が一人でも多くの皆様に読まれ、素晴らしい「ご先祖様」を大切にして、幸せな家庭を築いていただけたら、と私たちは願って止みません。<br>
<br>
</p>
<p class="right">平成20年8月吉日<br>
<br>
柳田國男『先祖の話』を読む会　<br>
発起人会　一同<br>
<br>
代表　小畠　宏允</p>]]>
        
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    <title>事務局</title>
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    <published>2008-06-30T11:46:44Z</published>
    <updated>2008-09-11T08:41:59Z</updated>

    <summary>株式会社石文社　（＝「柳田國男『先祖の話』を読む会」事務局）〒101-0046　...</summary>
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        <![CDATA[<p>株式会社石文社　（＝「柳田國男『先祖の話』を読む会」事務局）<br />〒101-0046　東京都千代田区神田多町2-3-6　川島ビル401<br />TEL　：　０３－５２５６－０７４０<br />FAX　：　０３－５２５６－０７５０<br />MAIL　：　<a href="mailto:sekibunsha@mua.biglobe.ne.jp">sekibunsha@mua.biglobe.ne.jp</a></p>]]>
        
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    <title>発起人代表</title>
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    <published>2008-06-30T11:38:05Z</published>
    <updated>2008-09-10T11:23:31Z</updated>

    <summary>        発起人　小畠宏允 （石文化研究所所長・「十人の会」会長）    ...</summary>
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        <![CDATA[<div id="table1_685">
 <div id="l100">
  <img alt="発起人　小畠宏允" src="/obata.jpg" />
  <p class="font10">発起人　小畠宏允<br>
（石文化研究所所長・「十人の会」会長）</p>
 </div>
 <div id="r575">
   <p><strong>小畠宏允</strong><br>
1945年福岡県生まれ。<br>
龍谷大学博士課程修了。<br>
禅文化研究所および京都大学人文科学研究所で学ぶ。<br>
著書に『禅の語録　歴代法宝記』（共書、筑摩書房）、『日本人のお墓』（監修・編著、日本石材産業協会）ほか、学術論文、随筆など。<br>
石文化研究所所長。<br>
「十人の会」代表。<br>
鹿毛遊歩はペンネーム。</p>
 </div>
 <div class="clear"></div>
</div>

]]>
        
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    <title>柳田國男『先祖の話』を読む会　設立趣旨</title>
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    <published>2008-06-30T06:02:36Z</published>
    <updated>2008-06-30T12:02:37Z</updated>

    <summary>私たち「石屋の良心」として、今、なぜ柳田國男の『先祖の話』なのか。 　「日本民俗...</summary>
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        <![CDATA[<p>私たち「石屋の良心」として、今、なぜ柳田國男の『先祖の話』なのか。<br>
<br>
<br>
　「日本民俗学の父」といわれた柳田國男先生は、ぼうだいな民俗資料に基づき、また、まれにみる豊かな「感性」によって、日本人の「神」という観念について、先祖や祖霊を古来日本人はどのように考えてきたかという民俗学の観点から、日本人の固有信仰として解明されました。<br>
<br>
　『先祖の話』の要点をかいつまんでいいますと、キーワードは「祖霊」にあります。<br>
　「祖霊」とは私たちの「先祖の霊」、もっと身近にいうと「亡くなった家族の霊」が、33年、49年、50年の間に浄化されて「祖霊」化したもので（同書「51　三十三年目」）、この祖霊は「氏神様」と融合し一体化して、遠くには行かず、あるときには「山の神」となり、また「里宮」にまつられ、田植え時には「田の神」となるなど、いつも身近なところで子孫を見守り続け、しかも、あの世とこの世をしょっちゅう行き来している（同書「64　死の親しさ」）、というのです。<br>
<br>
　そして、お盆のお墓参りの時に、墓前の火を家に持ち帰って先祖の霊をお迎えする習慣（同書「59　このあかり」）や、お墓は先祖をまつる「祭場」であり、氏神様をまつる神社（=鎮守の森）と同じですが、そのちがいは、33～50年までの荒魂（荒忌みのみたま）をまつる所がお墓で、浄化された祖霊が氏神様としてお祭りされるのは神社であること（同書「56　墓所は祭場」）、またお正月とお盆の行事がほとんど同じ「先祖祭」であったこと（同書「21　盆と正月の類似」）など多くのことを解き明かされ、日本人がどれほど「ご先祖様」をお墓やお位牌（お仏壇）、神社で大切にお祭りしてきたかが強調されています。<br>
<br>
　中でも特に大切なことは、ご先祖様は子孫を見守るだけでなく、子孫の苦しみや悩みから救う「こころざし」があり、それを実現する「力（霊力）」があるという点で、これが日本人の固有信仰を特色付けている、と柳田先生はこの本に述べられて、民俗学の立場からこれを「先祖教」と呼んでおられます（同書「64　死の親しさ」）。<br>
<br>
　おそらくこの様な先祖観を持った民族は世界でも他に例がないのではないでしょうか。つまり、日本人の「ご先祖様」は世界に誇れる精神文化遺産ではないか、と私たちは確信しています。<br>
<br>
　しかしこの素晴らしい遺産を現代に生きる私たちは、60数年前の敗戦の荒廃と混乱からの復興に必死であったためすっかり忘れて、親から子へ、子から孫へと伝えてこなれかったのですが、すでに日本は世界有数の経済大国になり、生活のゆとりも想像以上に豊かになった現代でも、この豊かな心を置き去りにして、ご先祖様の意味を思い起こそうとしていません。<br>
<br>
　これでは「宝の持ち腐れ」で、あまりにももったいなく、とても残念なことです。<br>
<br>
　現代の私たちがもし、ご先祖様をお祭りしてご先祖様を大切にすれば、ご先祖様はお祭りしてくれる子孫の私たちを加護（見守り）し、悩みや苦しみを救って下さるというのです。つまりこの様に、ご先祖様と子孫の私たちは、お互いに「幸せ」を交換し合いながら「共生」していることがわかれば、お墓参りも、お仏壇でのおつとめも、神社のお祭りや初詣をすることで、より強固な「家族の絆」を確かめ合うことができますし、また家族の「死」を通して「生命」の大切さを知れば、どれほど幼児期から青少年期の健全な心をはぐくむ真の教育になるか、はかり知れないからです。<br>
<br>
　昨今、頓に増加している「誰でもいいから殺したかった」というような犯罪が生まれるのは、「生命」の軽視と「死」の尊厳さを軽んじた現代の病理といえますが、こうした「先祖まつり」の意味（「おかげさまで」や「ありがとう」という「報恩」の気持ち）が、家庭内から失われ、わからなくなったことに、その一因があるような気がしてなりません。<br>
<br>
　私たちはお墓と墓守のお手伝いという仕事を通じて、長年、多くの方々と接してきましたが、こんな時代の「今」だからこそ、お墓参りをし、お仏壇で手を合わせ、近くの神社のお祭りや初詣をされている全国の方々に一人でも多く、柳田國男先生が終戦直後に渾身の意味を込めて出版された『先祖の話』の内容を知っていただけたら、こうしたお墓参り、お仏壇のおつとめ、神社のお祭り、初詣がどんなに素晴らしい、有意義なひとときとなるか、と考えると、私たち石屋（墓石店）としては、「商売上の損得勘定を抜きにして、この本を一人でも多くの人々に読んでいただきたい」と心から思うようになりました。<br>
<br>
　そして全国の石屋の有志が集まり、ささやかな「石屋の良心」ですが、柳田國男『先祖の話』を読む会を立ち上げ、私たちの趣旨にご賛同いただける全国各地の有識の先生方に、この本の読書会を開いていただけるようお願いすることにしました。この町の小さな読書会がやがて全国に拡がって、もしも一つの「国民的な運動」にまで発展するようなことが実現しましたら、望外の喜びですし、どんなに素晴らしいことかと希望をふくらませています。<br>
<br>
　ところが、この本は（単行本は現在、絶版で、古書でしか入手できません）、私たちが今あらためて読んでみようとしても、旧漢字、当て字、旧仮名づかいが多いことと、ひと昔の前の生活習慣の用語などが多くあって、現在ではすぐに理解しにくい箇所がたくさんあり、とても容易には読めませんでした。<br>
<br>
　そこで、著作権承継者であり、この会の顧問をお引き受けいただいた柳田冨美子様のご快諾を得ることができて、原文はそのまま手を加えずに、現代仮名づかいと新漢字体に改め、また当て字はひら仮名に直し、漢字には読み仮名をできるだけ多く付け、最小限の用語解説などを加えて、高校生でも辞書なしで読めるようにして、できるだけ低価で出版することにいたしました。<br>
<br>
　最後に、どうかこの『先祖の話』が一人でも多くの皆様に読まれ、素晴らしい「ご先祖様」を大切にして、幸せな家庭を築いていただけたら、と私たちは願って止みません。<br>
<br>
</p>
<p class="right">平成20年8月吉日<br>
<br>
柳田國男『先祖の話』を読む会　<br>
発起人会　一同<br>
<br>
代表　小畠　宏允</p>]]>
        
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    <title>柳田國男氏</title>
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    <published>2008-06-30T05:35:44Z</published>
    <updated>2009-08-10T06:38:16Z</updated>

    <summary>   写真提供：成城大学民俗学研究所 柳田國男（やなぎだ・くにお　1875-19...</summary>
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        <name>管理者</name>
        
    </author>
    
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        <![CDATA[<div id="table1_685">
<div id="l200"><img alt="柳田國男" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/photo.jpg" /> 
<p><font style="FONT-SIZE: 0.8em">写真提供：成城大学民俗学研究所</font></p></div>
<div id="r475">
<p>柳田國男（やなぎだ・くにお　1875-1962　旧姓松岡）<br /><br />　父・松岡操は漢学者で、その6男として兵庫県神埼郡福崎町に生まれる。中学・高校時代は文学青年で、後に国木田独歩や田山花袋、島崎藤村らと親交。東大法科を卒業後、農商務省に入る。このころ信州飯田出身の大審院判事・柳田直平の養子となり、柳田孝と結婚。<br />後に貴族議員書記官長となり5年後に退官。その後は朝日新聞論説員などを歴任し、1930年（昭和5年）から本格的に民俗学研究に専念。<br /><br />　明治・大正・昭和にわたる民俗学者で、日本民俗学を樹立し「日本民俗学の父」といわれる。1909年（明治42年）日本最初の民俗誌『後狩詞記』を発表して民俗学活動を始める。以後『遠野物語』から晩年の『海上の道』に至るまでの半世紀に及ぶ膨大な輝かしい民俗学的な業績を残し、1951年（昭和26年）文化勲章を受章。<br /><br />著作は筑摩書房から1962～65年に『定本柳田國男全集』全36巻としてまとめられ、現在その改訂版が同出版社から刊行中。 </p></div>
<div class="clear"></div>
<div></div></div>]]>
        
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    <title>新訂版「先祖の話」</title>
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    <published>2008-06-30T05:00:15Z</published>
    <updated>2008-09-23T10:54:24Z</updated>

    <summary>   平成20年8月発行　新訂版「先祖の話」 　柳田國男が渾身の力を込めた名著「...</summary>
    <author>
        <name>管理者</name>
        
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        <![CDATA[<div id="table1_685">
<div id="l220"><img alt="柳田國男著「先祖の話」" src="http://yanagitasenzo.web9.jp/book_new.jpg" width="220" /> 
<p><font style="FONT-SIZE: 0.8em">平成20年8月発行　新訂版「先祖の話」</font></p></div>
<div id="r455">
<p>　柳田國男が渾身の力を込めた名著「先祖の話」でありますが、残念ながら現在絶版で、古書でしか入手することはできません。しかも私たちが今あらためて読んでみようとしても、旧漢字、当て字、旧仮名づかいが多いことと、ひと昔の前の生活習慣の用語などが多くあって、現在ではすぐに理解しにくい箇所がたくさんあり、とても容易には読めませんでした。<br />　そこで、著作権承継者であり、この会の顧問をお引き受けいただいた柳田冨美子様のご快諾を得ることができて、原文はそのまま手を加えずに、現代仮名づかいと新漢字体に改め、また当て字はひら仮名に直し、漢字には読み仮名をできるだけ多く付け、最小限の用語解説などを加えて、高校生でも辞書なしで読めるようにして、できるだけ低価で出版することにいたしました。<br /><br />　最後に、どうかこの『先祖の話』が一人でも多くの皆様に読まれ、素晴らしい「ご先祖様」を大切にして、幸せな家庭を築いていただけたら、と私たちは願って止みません。<br /><br /><br /><strong>発行所　株式会社石文社</strong><br />〒101-0046東京都千代田区神田多町2-3-6　川島ビル401<br />電話03-5256-0740　Fax03-5256-0750　<a href="mailto:sekibunsha@mua.biglobe.ne.jp">sekibunsha@mua.biglobe.ne.jp</a></p>
<p>予約申込受付　〈定価1800円＋税〉<br /><br /></p></div>
<div class="clear"></div></div>
<div id="table1_685">
<p></p></div>]]>
        
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